18.3.20

TRAVESÍA POR LA VIDA 11 DE MARZO 2020


TRAVESÍA POR LA VIDA - 11 DE MARZO 2020

FRASE DE LA SEMANA

"Un cristiano fiel, iluminado por los rayos de la gracia al igual que un cristal, deberá iluminar a los demás con sus palabras y acciones, con la luz del buen ejemplo”
San Antonio de Padua

1.       PROMOVIENDO Y DEFENDIENDO LA FAMILIA Y LOS VALORES CRISTIANOS


1.1.  Ataques feministas y abortistas por el 8-M contra iglesias en Barcelona, Sant Cugat, Urgel y Sevilla

RELIGIÓN EN LIBERTAD 11/3/2020
El equipo de conducción de Travesía por la Vida se solidariza y apoya las justas reivindicaciones para que las mujeres tengan las mismas oportunidades de desarrollo personal y profesional que los varones. Sin embargo, es necesario alertar que esta causa es muchas veces aprovechada y tergiversada por propulsores de la ideología de género, así como grupos de abortistas y feministas radicales para agredir parroquias e instalaciones religiosas en distintas partes del mundo.
Así, en Cataluña feministas de extrema izquierda anticapitalista y antiespañoles, como Arran, las juventudes de la CUP, cuyos integrantes ya han afrontado juicios por asaltar iglesias en años anteriores, publicaron un manifiesto llamando a actuar en el 8-M contra “la Iglesia patriarcal, machista y sexista”. El manifiesto, amenazante y de claro sentido cristianófobo, declaraba: “¡Seremos vuestro apocalipsis!” y “No pararemos hasta que esta institución no tenga nada que decir ni nada que obtener de las mujeres”. Ante el templo del Tibidabo, un grupo feminista desplegó una gran pancarta con el lema “Fuego a la moral cristiana, que nos quiere sumisas, madres y calladas". En Internet se ha hecho eco el grupo feminista radical La Pira Feminista (probablemente sus autoras), que tienen sede en el barrio de Sant Gervasi de Cassoles, de los más ricos de la ciudad. En Santa María de Sants, en la plaza Bonet i Muixí de Barcelona, las feministas ensuciaron la fachada con pintura púrpura y pintaron sobre el muro de la entrada: “La Virgen también abortaría", que es una forma breve de ser blasfemo y abortista a la vez. en la parroquia de la Virgen de Gracia y San José en la plaza Lesseps de Barcelona, "los feligreses que acudieron al templo tuvieron que soportar los gritos callejeros, los botes de humo morado y las consignas de “pedófilos” que unos 10 de aquellos chicos y chicas estuvieron pregonando, importunando toda la celebración.

1.2.  Rusia no tendrá ‘matrimonio’ homosexual

FORUM LIBERTAS 11/3/2020
Vladimir Putin ha prometido que Rusia nunca tendrá un matrimonio entre personas del mismo sexo durante el tiempo que sea presidente. Haciendo referencia a una comisión que discutió las reformas de la constitución de Rusia, Putin prometió mantener un lenguaje específico de género para subrayar la oposición del país a las relaciones entre personas del mismo sexo y afirmó: “No habrá padres del mismo sexo mientras sea presidente”.
Putin afirmó que “En cuanto a “padre número 1 “y” padre número 2 ” mientras sea presidente, no sucederá, sino que “habrá papá y mamá”. El líder también señaló su apoyo a un cambio constitucional para definir el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer. “Solo tenemos que pensar en qué frases y dónde hacer esto”, afirmó.
Putin ha mantenido el control del poder en Rusia durante 20 años, ocupando los cargos alternos de primer ministro y presidente desde 2000. Su último mandato como presidente finalizará en 2024, pero el líder recientemente hizo reformas que los opositores temen que lo hagan permanecer en el poder de por vida.
Putin cuenta con el apoyo de la Iglesia Ortodoxa. En ese sentido, el presidente del país lanzó una ley que prohíbe la “propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales” entre menores en 2013. La ley también prohíbe que las personas compartan “ideas distorsionadas sobre el valor social igual de las relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales”.
En 2017, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos determinó en una injerencia que la ley es discriminatoria. Los jueces escribieron: “Al adoptar tales leyes, las autoridades reforzaron el estigma y los prejuicios y alentaron la homofobia, que era incompatible con los valores de una sociedad democrática”.
El mismo tribunal también determinó que Rusia estaba violando los derechos humanos de las personas LGBTI por la prohibición de los eventos de Orgullo en 2018 y por las acciones para bloquear el registro de grupos LGBTI en 2019.

2.       EN DEFENSA DE LA VIDA


2.1.  Felicitan a secretario general de la OEA por reconocer derecho fundamental a la vida

ACI PRENSA 10/3/2020
Plataformas provida expresaron este 10 de marzo su felicitación al secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, por reconocer el derecho “fundamental” a la vida.
Almagro dijo en un reciente foro de organizaciones de la sociedad civil para candidatos a secretario general de la OEA que “definitivamente, los principios de la libertad religiosa que he mencionado y los principios del derecho a la vida son principios y derechos fundamentales”.
El secretario general de la OEA desde 2015 se postula para un segundo periodo. Las elecciones se realizarán en marzo de este año.
En su reunión con la sociedad civil, Almagro añadió que “la aplicación de la completa validez del Artículo 4 de la Convención Americana es esencial”.
El Artículo 4 de la Convención Americana de Derechos Humanos estipula que el derecho a la vida “estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción”.

2.2.  Aborto en Argentina. Una prueba para Francisco

FORUM LIBERTAS 9/3/2020
De manera inequívoca el nuevo presidente Alberto Fernández ha anunciado en el Congreso que próximamente presentará una ley para legalizar el aborto. Ya existe una legislación en esta materia en los supuestos de violación o de daño para la madre que lo despenaliza, pero el presidente peronista quiere una ley mucho más amplia que legalice todo aborto en el tiempo inicial del embarazo y que corra a cargo del sistema público de salud.
Es necesario recordar que mientras que las relaciones del Papa Francisco con el anterior presidente, el liberal Mauricio Macri, eran muy frías. Con el actual mandatario se reunieron el pasado mes de enero en una larga entrevista en el Vaticano. Que ahora, dos meses después, Fernández lance esta iniciativa legislativa, puede situar en un aprieto al Papa.
El actual presidente ya tuvo un gesto significativo al designar como ministro de salud a Ginés González un decidido partidario del aborto. La posibilidad de que ahora prosperase esta iniciativa, a pesar de la proximidad del Papa con ciertos ámbitos del peronismo, no deja de generar como mínimo desorientación. Más cuando el anterior intento de aprobar la legalización del aborto fue derrotada en el periodo de Macri, quién por cierto sin ser partidario de mantener la prohibición tampoco se alineó de forma abierta a favor de ella.
La aprobación de esta ley en Argentina podría ser interpretada como una debilidad de Francisco en su propio país, cuyos avatares sigue con suma atención. El Papa tiene que realizar un viaje a Argentina, esperado pero no anunciado, pero que se preveía que podía ser este año. sería difícil compaginar esto si la ley prospera.
Entre tanto, La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y la Alianza Cristiana de las Iglesias Evangélicas de la República Argentina (Aciera) convocaron a una oración conjunta por la vida el próximo domingo 22 de marzo (ACI PRENSA 6/3/2020).
“Animados por el Espíritu Santo, los católicos y los evangélicos sentimos la necesidad de encontrarnos para elevar nuestra oración a Cristo, único intercesor ante del Padre de todos”, expresaron las instituciones en un comunicado el 5 de marzo.
La invitación es para “los creyentes en cada parroquia y templo, junto a todos los que aman la vida inocente no nacida, a unirnos en oración y en un único sentimiento en toda la Argentina”, concluyó el comunicado.
Este llamado se suma a la convocatoria que realiza la CEA para que todos participen de la Misa que se realizará el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, a las 11:00 horas en el Santuario Nuestra Señora de Luján, patrona del país.
“Sí a las mujeres, sí a la vida” es el lema que anima a los “hombres y mujeres de buena voluntad a unirse a la plegaria común por la vida”. La Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) también invitó a participar de la Eucaristía en el Santuario de Luján.
“Los empresarios cristianos creemos que las sociedades se construyen y progresan sobre la base de valores fundamentales, como el respeto por la vida y la integridad de la mujer y los niños, cuyos derechos humanos no pueden quedar sujetos a decisiones políticas”, expresaron. “En ese sentido, convocamos a la comunidad y en especial a sus dirigentes a realizar un profundo examen de conciencia, para abordar una cuestión que interpela nuestra identidad como nación”.
“Es en el amparo de los más débiles y vulnerables donde se juegan los cimientos que permitirán a los países desplegar su mejor potencial de justicia y progreso social en un marco de paz y amistad cívica”, concluyó la ACDE.

3.       NOTICIAS NACIONALES


3.1.  Marcha por las dos vidas
Este 21 de Marzo #MarchemosPorLas2Vidas #UnidosContraElAborto. La concentración será a las 3:00 PM en el Parque Kenndy de Miraflores. Las personas o grupos interesados en colaborar y unirse a esta iniciativa pueden llamar al 956243305.
ACI PRENSA 3/3/2020
Guadalupe Valdez, vocera del 14° Corso por la Vida y la Familia que se realiza en Arequipa (Perú), señaló que espera que este gran evento supere los 180 mil asistentes de la edición de 2019. El evento de este año tiene como lema “El Corso que salva vidas" y se realizará el próximo sábado 28 de marzo desde las 3:00 p.m. Comenzará en la plaza Mayta Cápac y concluirá en la Plaza de Armas de Arequipa.
El corso se realizará tres días después del Día del Niño por Nacer que en Perú se celebra el 25 de marzo desde el 2002, año en que se aprobó la ley 27654. Ese mismo día la Iglesia celebra la fiesta de la Anunciación. En declaraciones a ACI Prensa, Valdez dijo que “el corso es una manifestación multitudinaria que celebra el don de la vida humana, la dignidad de la persona, el matrimonio y la familia”.
“Esperamos superar la cifra del año anterior que fue de 180 mil personas, porque en estos 14 años que realizamos este corso nos hemos podido dar cuenta que cada vez más la población está más abierta a una participación masiva”, agregó. La vocera también dijo a ACI Prensa que “el corso es totalmente libre, pueden asistir todas las instituciones que deseen hacerlo y que se manifiestan abiertamente a favor de la vida y la familia”.
“Las organizaciones que siempre han estado presentes en estos 14 años han sido instituciones educativas, universidades, institutos, instituciones médicas, municipalidades y algunas empresas privadas que tienen como meta también la defensa de la vida”, continuó. Dada la gran cantidad de personas que participarán del corso el 28 de marzo, los organizadores decidieron hacer tres agrupamientos o bloques para hacer el recorrido.
“El primer agrupamiento, que está constituido por instituciones educativas como colegios, y los ancianos, se reunirá a las 2:30 p.m. para partir a las 3:00 p.m. en punto. Una hora después, en el segundo agrupamiento se reunirán en ese lugar las universidades e instituciones de la sociedad civil. Es decir gente joven que pueda trasladarse sin mayor dificultad”.
Finalmente en el tercer agrupamiento “estarán las parroquias o movimientos religiosos que no necesariamente sean católicos”. Valdez explicó a ACI Prensa que la Coordinadora Regional por la Vida (CORVIDA) que organiza el corso es “una asociación laica, aunque desde el principio hemos tenido el apoyo contundente de la Iglesia Católica”.
La vocera destacó luego que “en estos últimos años hemos visto como más jóvenes y familias participan en el corso” y compartió que “a lo largo del año trabajamos con instituciones educativas para formar a los niños y jóvenes en estos temas”.

REFLEXIÓN DE LA SEMANA:

Catholic.net  

           La salud es un tesoro con el cual podemos hacer tantas cosas: trabajar, estudiar, servir, rezar.
           La salud es un tesoro frágil: basta un poco de viento, una comida defectuosa o un virus para               que la enfermedad entre con fuerza en la propia vida.
          Para proteger la salud, tomamos precauciones, pedimos ayuda, suplicamos a Dios que nos la               conserve o la devuelva.

          La salud, entonces, es también una tarea. Estamos llamados a protegerla en lo que respecta a              nosotros y a quienes tenemos a nuestro lado.
         Trabajar por la salud, ciertamente, no implica caer en una obsesión dañina que nos impida                  realizar obras buenas y correr algunos riesgos al ayudar a otros.
         Tenemos salud no como un fin en sí mismo, sino como un medio para mejor disponer de                      nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro corazón para amar y servir.
        ¿Y qué ocurre cuando una enfermedad breve o una enfermedad que se hace crónica                             obstaculizan nuestros deseos de vivir para los demás?
        En muchos casos, la enfermedad deja espacios para obras de servicio quizá pequeñas, pero no             por ello menos valiosas.
        Basta con pensar, con la tradición de la Iglesia, en lo que significa ofrecer los propios dolores,            unidos a los de Cristo, para el bien de otros (cf. “Catecismo de la Iglesia Católica”, nn. 1521-              1522).
        Como reza un himno de la liturgia de las horas en español, podemos pedirle a Dios fuerza para          cuando nos llegue una enfermedad:
        “Que, cuando llegue el dolor,
         que yo sé que llegará,
         no se me enturbie el amor,
         ni se me nuble la paz”.
        Dios me concede un nuevo día. Con la salud recibida podré dedicarme a amar. Con los
        pequeños sufrimientos que lleguen me uniré más a Cristo y así colaboraré en la difusión de Su            Amor en el mundo...




ORACIÓN POR LA VIDA
OH María,
aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira Madre el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o
de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la Vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida. Amén

SAN Juan Pablo II




10.3.20

TRAVESÍA POR LA VIDA - 4 DE MARZO 2020


TRAVESÍA POR LA VIDA - 4 DE MARZO 2020


FRASE DE LA SEMANA

"Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas y pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas”
San Agustín




1.       PROMOVIENDO Y DEFENDIENDO LA FAMILIA Y LOS VALORES CRISTIANOS


1.1.                  Cardenal mexicano lamenta apoyo de obispos a paro convocado por feministas proaborto

ACI PRENSA 4/3/2020
El Arzobispo Emérito de Guadalajara (México), Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, lamentó que la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y otras instituciones católicas se hayan sumado al paro nacional #UnDíaSinNosotras #UnDíaSinMujeres convocado para el 9 de marzo por colectivos feministas proaborto.
“Yo lo lamento. Yo creo que los obispos tenemos necesidad de estar informados de lo que pasa en el mundo y escuchar a nuestros laicos, oírlos, ellos saben más que nosotros de lo que ocurre en las calles de este mundo de Dios”, dijo.
Efectivamente, miles se manifestarán contra violencia contra mujeres y niños en México. El Frente Nacional por la Familia (FNF) realizará la #MarchaPorTuVida en la ciudad de Puebla, exigiendo el fin a la violencia que vive el país. Fabiola Tepox, líder del FNF en Puebla, dijo que buscan “apoyar a Puebla y desde Puebla defender a todos nuestros hijos, que es lo más preciado que podemos tener como padres de familia”.
“Hoy los sueños de nuestros hijos están siendo quebrantados, no hay palabras para describir la muerte de José Vital, Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado, hoy hijos muertos, a cuyos padres abrazamos en su dolor”, señaló.
Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado eran estudiantes de Medicina de dos universidades de Puebla, la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Los tres fueron asesinados junto a José Vital, conductor del taxi por aplicativo Uber, la noche del 23 de febrero, en circunstancias que las autoridades no han logrado esclarecer.
A su vez, con motivo del Día Internacional de la Mujer, el Frente Nacional por la Familia de México lanzó la campaña "Mujeres Al Frente Construyendo La Paz" con el hashtag #MujeresXLaPaz.
Luisa Fernanda González, de Ciudad de México, lamentó que “hoy nuestro México vive una terrible fractura de la paz. 2019 fue el año en donde hubo más asesinatos en la historia”.
Irma Barrientos, del Estado de México, explicó que debido a esta violencia “presentamos el inicio de nuestra campaña Mujeres al Frente Construyendo la Paz. El objetivo es de denuncia, de propuesta y con exigencias”.



2.       EN DEFENSA DE LA VIDA


2.1.                  Corte Constitucional decide no ampliar el aborto en Colombia

ACI PRENSA 3/3/2020
Por seis votos contra tres, la Corte Constitucional de Colombia decidió inhibirse y no aprobar la ponencia del magistrado Alejandro Linares que buscaba ampliar el aborto libre hasta las 16 semanas de gestación; y rechazó también las demandas para prohibir esta práctica y que originaron el debate en el país sudamericano.
La decisión de la Corte se conoció alrededor de las 5:30 p.m. del martes 2 de marzo, tras lo cual los activistas provida que se encontraban en las afueras del tribunal celebraron este “triunfo que da esperanza”, según señaló a ACI Prensa, Jesús Magaña, presidente de la plataforma Unidos por la Vida.
El aborto se despenalizó en Colombia para los casos de riesgo de vida de la madre, violación sexual y malformaciones fetales el 10 de mayo de 2006.
El Ministerio de Salud (MinSalud) trabaja en una reglamentación de la ley del aborto, siguiendo el mandato de la Corte Constitucional en su sentencia 096 de 2018, que no solo ratificó la de 2006, sino que colocó el aborto como un “derecho humano”, con la posibilidad de se practique durante todo el embarazo.
Magaña dijo a ACI Prensa que con la decisión de la Corte del 2 de marzo se logró “un triunfo que da esperanza. Hemos ganado una batalla pero no la guerra ante el lobby del aborto que pretendía ampliar el plazo para esta práctica hasta las 16 semanas”.

2.2.                  Argentinos piden a la Virgen de Luján que proteja la vida ante nueva amenaza del aborto

ACI PRENSA 2/3/2020
Los fieles de Argentina recibieron a la imagen de la Virgen de Luján que peregrinó a la Antártida y pidieron a la Madre de Dios que proteja la vida y el país, cuyo presidente Alberto Fernández anunció que presentará un proyecto para despenalizar el aborto.
En la Misa por el Primer Domingo de Cuaresma, Mons. Santiago Olivera, Obispo Castrense de Argentina, pidió a Nuestra Señora de Luján “por la patria, por la vida. Ella, que sin lugar a duda “Inmersos en una sociedad argentina que atraviesa un tiempo de profunda crisis de valores y un pluralismo político e ideológico que intenta implementar leyes que legitimen la eliminación directa de un ser humano en desarrollo, hacemos explícita nuestra responsabilidad de mirar la realidad de aquella población, que se encuentra en máxima vulnerabilidad”, afirman.
Al respecto, el presidente de Argentina, Alberto Fernández, anunció el 1 de marzo que enviará en un plazo máximo de diez días el proyecto de ley de legalización de aborto en Argentina, medida que ha causado amplio rechazo en la sociedad. Durante el discurso de apertura del año legislativo del Congreso de la Nación, Fernández dijo que el Poder Ejecutivo ingresará un proyecto de legalización del aborto, que además contendrá un plan de educación sexual y un programa de asistencia para madres embarazadas hasta los dos años de vida del niño.
En ese sentido, la organización invita a “todos los profesionales de la salud que desde el compromiso de su labor velan diariamente por la vida, a manifestarse una vez más en defensa de los que no tienen voz e iniciar un camino juntos, con un corazón indiviso que nos lleva a descubrir el valor sacramental de la presencia en nuestra vocación”.
Ante la decisión del Gobierno de despenalizar el aborto, el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires reiteró que bajo “ninguna circunstancia el aborto será legal, seguro, gratuito y libre”.
“No es legal porque el ordenamiento jurídico argentino, en su misma Constitución protege a la persona humana desde su concepción”, afirmó.
Tampoco es seguro “en forma absoluta porque ninguna práctica médica que implique un procedimiento quirúrgico invasivo y cruento como lo es la práctica instrumental de la realización de un aborto, carece de riesgos”, explicaron.
Por último, “la gratuidad no existe como tal, ya que los recursos económicos son aportados por el Estado y resultan del aporte de los ciudadanos y hablar de libertad, cuando se profana una realidad biológica, es negar que ella proviene de una larga maduración y de una integración de normas morales, asumiendo responsablemente los actos propios y las consecuencias de los mismos”, sostuvieron. El Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires explicó que “la vida humana no es cuestión de una religiosidad o ideología”, ya que los médicos no pueden “desconocer una realidad biológica y desestimar estudios complementarios y exámenes ecográficos” que demuestran signos vitales de una vida independiente a la de su madre.hombre, de ser la Madre de Dios”.


3.       NOTICIAS NACIONALES


3.1.                        Marcha por las dos vidas.
Este 21 de marzo a las 3:00 PM será el encuentro en el Parque Kennedy para la realización de la Marcha por las dos Vidas. Para mayor información pueden ingresar a Facebook MarchemosPorLas2Vidas o llamar al 956243305.


ACI PRENSA 3/3/2020

Guadalupe Valdez, vocera del 14° Corso por la Vida y la Familia que se realiza en Arequipa (Perú), señaló que espera que este gran evento supere los 180 mil asistentes de la edición de 2019.
El evento de este año tiene como lema “El Corso que salva vidas" y se realizará el próximo sábado 28 de marzo desde las 3:00 p.m. Comenzará en la plaza Mayta Capac y concluirá en la Plaza de Armas de Arequipa.
El corso se realizará tres días después del Día del Niño por Nacer que en Perú se celebra el 25 de marzo desde el 2002, año en que se aprobó la ley 27654. Ese mismo día la Iglesia celebra la fiesta de la Anunciación.
En declaraciones a ACI Prensa, Valdez dijo que “el corso es una manifestación multitudinaria que celebra el don de la vida humana, la dignidad de la persona, el matrimonio y la familia”.
Dada la gran cantidad de personas que participarán del corso el 28 de marzo, los organizadores decidieron hacer tres agrupamientos o bloques para hacer el recorrido.
“El primer agrupamiento, que está constituido por instituciones educativas como colegios, y los ancianos, se reunirá a las 2:30 p.m. para partir a las 3:00 p.m. en punto. Una hora después, en el segundo agrupamiento se reunirán en ese lugar las universidades e instituciones de la sociedad civil. Es decir gente joven que pueda trasladarse sin mayor dificultad”.
Finalmente en el tercer agrupamiento “estarán las parroquias o movimientos religiosos que no necesariamente sean católicos”.



REFLEXIÓN DE LA SEMANA:
Forum Libertas 27/2/2020
La eutanasia está siendo escrutada por la opinión pública. La voluntad del actual Gobierno de PSOE y Podemos de llevar finalmente a cabo una Ley que legalice esta práctica ha puesto el tema en el debate de la opinión pública y los medios de comunicación.
Es por eso que se hace necesario tener argumentos contra esta medida que desafía la bioética básica que defiende al ser humano y su dignidad, y que ha protagonizado una deriva peligrosa allí donde ha sido aplicada.
A continuación los 20 argumentos para poder debatir en cualquier circunstancia:
1.      La Eutanasia mata. Con permiso de la víctima, ejercido con mayor o menor grado de consentimiento, pero mata. En realidad, la eutanasia es un tipo de homicidio, o de suicidio, según cómo se establezca. Reflexión. ¿La muerte, matar como sistema legal, puede ser la solución a un problema humano?
2.      La Eutanasia no sirve para evitar el sufrimiento. Piénsalo, la muerte siempre es dolorosa, incluso cuando es programada. Este dolor es visible para los demás o, en otras ocasiones, sólo es interno, lo experimenta la conciencia.
3.      Uno de los sufrimientos peores es el del arrepentimiento tardío, como el que experimenta el suicida que ha saltado al vacío. ¡Quiere volver atrás!, pero ya es tarde. La eutanasia no evita el sufrimiento final, solo lo enmascara. La muerte no es el fin de la conciencia. Según como mueras, vivirás.
4.      La eutanasia es irreversible. Ese es el problema. Una persona, puede atravesar un estado de depresión, o ser empujada a ella por su entorno durante un cierto tiempo, un mes, dos, tres. Si en este tiempo solicita que acaben con su vida lo habrá hecho en unas condiciones en las que no era ella misma. Pero será tarde. Ya estará muerto. La ley, si se aprueba, establecería 30 días entre petición y muerte. Demasiado poco para vencer la depresión.
5.      La eutanasia no es consecuencia de la libertad, sino que es su víctima. Está ampliamente documentado que la causa fundamental que impele a buscar la muerte no es la enfermedad terminal, o una gran incapacidad funcional, sino la falta de reconocimiento humano y la soledad. Sentirse un “algo” que sobra, que es una carga o molestia para su familia, que es ignorado, o bien que está solo, terriblemente solo. Es esto sobre todo lo que crea las condiciones para desear morir. La gran tarea de nuestra sociedad ha de ser reconstruir el reconocimiento y el acompañamiento. Esa sí es una actitud humana y no la muerte.
6.      Una ley sobre la eutanasia empuja a la muerte… porque es ir de legal. Lo que la ley permite se acaba convirtiendo en un deber moral que condiciona a la sociedad y a las mentes. La propia ley influye sobre la persona, estimula a su entorno a escoger la vía de la muerte. “¡Qué haces tú en este mundo!”. Se presupone que hay vidas que no vale la pena que sean vividas.
7.      La eutanasia favorece el suicidio, pues considera que la muerte provocada puede ser la solución para los problemas y cargas de la vida. Es un peligro para los que sufren ideas de suicidio ya que “normaliza” esta práctica.
8.      La eutanasia no aumenta la autonomía personal, e incluso puede reducirla. La persona, sin necesidad de una ley que permita la eutanasia, puede suicidarse sin mucha complicación. Pero la ley posibilitará que otros decidan sobre la vida ajena.
9.      La eutanasia defiende una idea equivocada de la libertad al pensar que ésta es mayor cuanto más numerosas sean el número de opciones, en lugar de contemplarla en su relación con la calidad de las mismas. Ser libre es poder optar entre opciones buenas. La eutanasia no es una buena opción.
10.  La Eutanasia es una solución para aligerar los costes del Estado en sanidad y pensiones. Es la contrapartida real a la falta de nacimientos. Muchos ingenuos aun piensan que los motivos son benéficos. ¡Qué error! Cuando todos los datos advierten que los gastos en sanidad crecen porque aumenta la población en edad avanzada, que sufre enfermedades crónicas complejas, cuando saben que las pensiones no alcanzan, y que cada vez hay menos jóvenes para trabajar, la eutanasia se convierte en la medida fácil de los poderosos para cuadrar el presupuesto público, sin aumentar los impuestos.
11.  Los ricos no utilizan la eutanasia, o la emplean en mucha menor medida que los demás. ¿Habéis visto los datos de los países que la aplican? ¿Qué porcentaje de gente de altos ingresos la utiliza? Casi nadie. No sólo eso. Como pueden pagárselo, acuden a hospitales privados que les garantizan buenos cuidados paliativos y que en ningún caso les aplicarán la eutanasia. La eutanasia acaba siendo una medida que afecta sobre todo a gente con pocos recursos económicos.
12.  La eutanasia es una perversión de la piedad. La verdadera compasión es la solidaridad con el dolor de los demás, y no la eliminación de la persona que
13.  Ahora, los cuidados paliativos y el acompañamiento son la respuesta al sufrimiento, como lo es la construcción de una sociedad más fraterna a medio plazo. Las atenciones paliativas no alargan artíficamente la vida, en ocasiones más bien lo contrario como efecto colateral. Su fin es proporcionar calidad de vida.
14.  El gran objetivo humano: cuidados paliativos para el 100% de la población. Vivir y morir bien. Sin sufrimiento, en compañía.
15.  La eutanasia margina los cuidados paliativos de las políticas públicas. Con ella hay más gente que sufre y su único camino es usarla. Ese es su éxito. La prueba es que Bélgica y Holanda, pioneros en legalizar la eutanasia, poseen unos servicios paliativos que son peores que los de muchas comunidades autónomas españolas.
16.  No te creas las promesas de los políticos. Dijeron que bajarían los impuestos, y los subieron, que aumentarían las pensiones con la inflación y va a ser que no. Si se aprueba la eutanasia, los cuidados paliativos de calidad acabarán siendo sólo para los ricos.
17.  Legalizar la eutanasia en una economía de mercado como la nuestra, promueve su negocio. La creación de un complejo entramado de médicos, personal de enfermería y abogados que, dedicándose a ella, la tengan por principal negocio. El afán de lucro de esas personas presionará inevitablemente para condicionar la tutela de los derechos de los pacientes.
18.  La eutanasia reduce la responsabilidad personal. Por un lado, el deber del que quiere morir para con sus personas queridas y la sociedad queda absuelto. Por otro, el deber de cuidado queda reducido por la posibilidad de dar una solución que se presenta como viable y legal. Ello puede tener consecuencias sociales de profundo y trágico calado.
19.  La eutanasia o suicidio asistido por personal médico deteriora la confianza médico-paciente. Es así que muchas personas han cambiado de país de residencia por no fiarse de las prácticas de ciertos médicos en situaciones extremas. La eutanasia es contraria al juramento hipocrático que desde hace cerca de 2.000 años caracteriza la profesión y la ética médica. Es una ruptura deontológica brutal que tendrá consecuencias sobre dicha profesión y sobre todos nosotros.
20.  Existe una tendencia a que se extienda la aplicación de la eutanasia para condiciones no terminales. Esto sitúa a los enfermos psiquiátricos, los dementes, los ancianos y los recién nacidos discapacitados en grupos especialmente vulnerables, como ha ocurrido en estados totalitarios en algunas épocas de la historia.


ORACIÓN POR LA VIDA
OH María,
aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira Madre el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o
de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la Vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida. Amén

SAN Juan Pablo II

2.3.20

TRAVESÍA POR LA VIDA - 26 DE FEBRERO 2020


FRASE DE LA SEMANA

"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas gritarás con amor, si corriges corregirás con amor, si perdonas, perdonarás con amor”
San Agustín



1.        PROMOVIENDO Y DEFENDIENDO LA FAMILIA Y LOS VALORES CRISTIANOS






  1.1. Cuaresma, tiempo para desconectar el celular y conectarse al Evangelio


Hoy, miércoles de ceniza, se inicia el tiempo de cuaresma y por ello queremos compartirle algunos extractos del mensaje de nuestro Papa Francisco en su audiencia general.
Vivimos en un tiempo “contaminado” por demasiada violencia verbal, por palabras ofensivas y dañinas, “inundados de palabras vacías”, y en medio de este rumor “nos cuesta escuchar la voz del Señor”. La Cuaresma, en cambio, “es tiempo para apagar la televisión”, para “desconectarnos del celular y conectarnos al Evangelio”, es tiempo para entrar en el desierto con Jesús, porque “dialogar en silencio con el Señor nos devuelve la vida”.
Imaginemos que estamos en un desierto: nos alejamos de los ruidos, de todo lo que nos rodea habitualmente y nos envuelve un gran silencio. En el desierto hay ausencia de palabras, y así podemos hacer espacio para que el Señor nos hable al corazón: es el lugar de la Palabra de Dios. En el desierto, también nos alejamos de tantas realidades superfluas que nos rodean, aprendemos a “ayunar”, que es renunciar a cosas vanas para ir a lo esencial. Por último, el desierto es un lugar de soledad. Allí podemos encontrar y ayudar a tantos hermanos descartados por la sociedad, tantos hermanos solos que viven en el silencio y en la marginalidad.
En un mundo contaminado por palabras ofensivas que “la red amplifica”, el Papa Francisco invita en esta Cuaresma a hacer “silencio en el corazón”, porque "solamente en el silencio" se puede escuchar la voz de Dios. En medio del rumor de la mundanidad, el Santo Padre constata la dificultad de escuchar la voz del Señor cuando, en cambio, necesitamos hablar con Dios “como el pan, más que el pan", porque “sólo ante Él salen a la luz las inclinaciones del corazón y caen los dobleces del alma”.
El camino a través del desierto cuaresmal es un tiempo propicio en nuestra vida para apagar la televisión y abrir la Biblia; para desconectarnos del celular y conectarnos al Evangelio; para renunciar a tantas palabras y críticas inútiles para estar más tiempo con el Señor, y dejar que transforme nuestro corazón.
La reflexión del Papa de este miércoles se detiene en las muchas cosas inútiles que rodean nuestras vidas, y en la carrera en la búsqueda de cosas que “parecen necesarias pero en realidad no lo son”. En su lugar, observa cuánto bien nos haría "deshacernos de tantas realidades superfluas, para redescubrir lo que importa, para reencontrar los rostros de los que están a nuestro lado”. Y el ejemplo de esto, señala, "nos lo da Jesús al ayunar":
Ayunar es saber renunciar a las cosas vanas, a lo superfluo, para ir a lo esencial. Ayunar no es solamente para adelgazar, ayunar es ir precisamente a lo esencial, es buscar la belleza de una vida más simple.
El desierto, “lugar de soledad”, explica el Pontífice, nos conduce también a encontrar muchos otros “desiertos”: son las personas solas y abandonadas, los pobres y los ancianos que están a nuestro lado y que viven en el silencio, "marginalizados y descartados". El desierto cuaresmal, afirma el Papa, “es un viaje de caridad hacia los más débiles”.
El desierto nos conduce a aquellos que, silenciados, piden en silencio nuestra ayuda.
En el inicio del tiempo de Cuaresma el Papa Francisco hace presente que “en el desierto se abre el camino que nos lleva de la muerte a la vida”. Y es por eso que invita a entrar en el desierto "con coraje", porque saldremos de Él "saboreando la Pascua, la potencia del amor de Dios que renueva la vida":
Que el Señor nos ayude a entrar en el desierto cuaresmal, que lo sepamos recorrer a través de la oración, el ayuno y las obras de misericordia, para que podamos gustar la Pascua, la fuerza del amor de Dios que hace florecer los desiertos de nuestra vida.


2.        EN DEFENSA DE LA VIDA


  2.1. HOY SE INICIA CAMPAÑA DE AYUNO Y ORACIÓN 40 DÍAS POR LA VIDA


Este 26 de febrero, Miércoles de Ceniza, comienza una nueva edición de la campaña internacional de ayuno y oración 40 Días por la Vida, con la confianza de que Dios “cumplirá su promesa” y “la cultura de la muerte terminará y Él reinará”.
40 Días por la Vida, que comenzó en 2004 en Estados Unidos, se extenderá hasta el 5 de abril. En el mundo se realizarán cerca de 600 campañas, de las cuales 152 tendrán lugar en diversos países de Iberoamérica.
En el Perú, la jornada se realizará este año tanto en Lima como en Huaraz y el lanzamiento ha sido con una misa a las 7:00 PM en la iglesia San José de Jesús María.
Para más información pueden visitar en Facebook 40 días por la vida Perú o comunicarse al celular 988 896 921.




2.2.    Miles se manifiestan contra el aborto en Colombia tras asesinato del pequeño JuanSe


Miles marcharon este 22 de febrero en distintas ciudades de Colombia exigiendo “el fin del aborto”, inspirados por el reciente caso de Juan Sebastián, conocido como JuanSe, un bebé abortado cuando tenía cerca de ocho meses de gestación.
De acuerdo a los organizadores, alrededor de 20.000 personas se sumaron a las manifestaciones, realizadas tanto en Bogotá como en otras importantes ciudades como Medellín, Cali, Armenia, Pereira, Ibagué y Cúcuta.
En un manifiesto remitido a ACI Prensa, los manifestantes señalaron que “nos hemos unido muchas organizaciones, cada vez estamos más unidos, cada vez somos más, la sociedad civil ha despertado, para denunciar que en la Corte Constitucional están ocurriendo cosas que no están bien”.
“Esta marcha por el fin del aborto, marca un hito en Colombia por la búsqueda de la unidad del movimiento provida en el país”, indicaron los organizadores.
El aborto fue despenalizado en Colombia para los casos de riesgo de vida de la madre, violación sexual y malformaciones fetales el 10 de mayo de 2006, cuando la Corte Constitucional emitió la sentencia C-355/06.
El Ministerio de Salud (MinSalud) está trabajando en una reglamentación de la ley del aborto, siguiendo el mandato de la Corte Constitucional en su sentencia 096 de 2018, en la que hizo este pedido al Gobierno y al Congreso.


REFLEXIÓN DE LA SEMANA:





Forum Libertas 25/2/2020

Dada la influencia cristiana en la cultura occidental, tanto el respeto a la vida humana como la solidaridad, representan valores fundamentales de nuestras sociedades políticas. Estos valores, derivados de la razón humana y afianzados en la revelación bíblica, se encuentran tan profundamente arraigados en nuestra conciencia colectiva, que han alcanzado un vigor meta-religioso, esto es, un grado de coercibilidad moral que ha sobrepasado los límites de la cristiandad; incidiendo en la conducta de las grandes mayorías sociales de Occidente, sin distinción de credo alguno.
Estos dos valores se derivan del principio de la Dignidad de la Persona Humana, cuyo argumento racional consiste en que el hombre, por el solo hecho de serlo, tiene un valor que le es inherente en cuanto ser dotado de racionalidad y libre albedrío. Desde el punto de vista de la fe, el cristianismo nos ha revelado esta dignidad en su plenitud teológica, esto es: por haber sido creado a imagen y semejanza de Dios, por haber sido redimido por Cristo y por ser templo del Espíritu Santo; cada hombre, cada mujer, cada niño, cada anciano, sin distinción de ningún tipo; goza de una dignidad irreductible en todas las dimensiones y estadios de su vida. La persona humana es sujeto, no objeto; un alguien y no un algo; razón por la cual tiene un valor superior a todos los bienes, materiales e inmateriales. Y justo por ello es que el cristianismo rechaza y condena que el capital sea puesto por encima del hombre.
Esta dignidad de la persona humana es imperecedera, imprescriptible. Su duración es de extremo a extremo de nuestra existencia; en virtud de lo cual la vida humana debe ser respetada, preservada y protegida en todos sus estadios, desde la concepción hasta la muerte natural. Asimismo, la dignidad humana es causa de nuestro deber de solidaridad para con el prójimo. La solidaridad debe ser practicada para con el necesitado, ya que éste comparte con nosotros la misma dignidad humana.
Conforme a la moral cristiana, la dignidad de la persona humana nos insta a la valoración de la vida (propia y ajena) como un don divino, así como a la práctica de la solidaridad para con nuestros congéneres; siendo que estos dos valores (respeto a la vida humana y solidaridad) tienen su fundamento en el mandamiento de “Amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a sí mismo”. Por amor a Dios y a nosotros mismos, debemos valorar y conservar nuestra propia vida; y por amor a Dios y al prójimo, debemos valorar la vida de este último y ser solidarios con él en la procura de su preservación. Asimismo, conforme a la doctrina cristiana, la vida humana debe ser vivida y compartida en el amor (“Amaos los unos a los otros”); siendo el amor la gran fuerza motriz de la solidaridad (“Lo que hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis”).
Por estas razones, en toda sociedad de base cultural cristiana, resultará difícil de rechazar a priori una oferta ideológica que superponga al hombre sobre el capital, y que también muestre cierta preocupación por los sectores más débiles, vulnerables e indefensos del cuerpo social. Sin duda que estas dos posiciones, prima facie, pueden dar la impresión de que estamos ante una ideología que valora la vida humana.
En su discurso -mas no en su praxis- la ideología socialista propugna estas ideas. De allí que constituya un virus capaz de sortear las primeras barreras de defensa axiológica de nuestras sociedades políticas, culturalmente abiertas a la vida y dispuestas a la solidaridad. Y justo por ello, esta corriente de pensamiento político tiene una presencia particularmente endémica en nuestra región latinoamericana, pues se trata del mayor pulmón de la cristiandad, “el continente de la esperanza” en palabras de Juan Pablo II.
Como lluvia copiosa, el ideario socialista ha permeado el pensamiento de distintas generaciones en diversos países de cultura cristiana. Inducidos al error, víctimas de una oferta político-ideológica fraudulenta, muchos han llegado a asumir el socialismo como una corriente beneficiosa para la vivencia de los valores. Pero nada más lejos de la realidad. Se trata de un auténtico canto de sirenas, un timo ideológico no apto para desprevenidos.
Quién no se detenga a analizar las inconsistencias filosóficas del socialismo, corre el riesgo de ceder ante sus seducciones, y terminar convirtiéndose, precisamente, en un instrumento ciego contra la defensa y protección de la vida humana, y contra la solidaridad en sus circunstancias de mayor vulnerabilidad.
Por el solo hecho de superponer el ser humano al capital, el socialismo no está reconociendo la plena dignidad de la persona humana; simplemente está poniendo al  capital por debajo del hombre, pero ello dentro de una escala en la que éste (el hombre) se encuentra por debajo del Estado, y este último por debajo de la Revolución; lo que, irremediablemente, conduce a un totalitarismo arbitrario y aplastante en que la persona es cosificada por el Estado, instrumentalizada por la Revolución, y tratada como mera pieza del sistema por el tiempo que sea pueda serle útil a éste.
El solo hecho de combatir la inmoral primacía del capital sobre el hombre, no hace de la ideología socialista una corriente favorable al ser humano. El socialismo es un pensamiento anti-humanista, esencialmente materialista, que niega la esencia espiritual y trascendente del hombre y que, por ende, valora únicamente el aspecto físico de la vida humana. Siendo, además, que esta valoración física es sólo por un tiempo limitado: mientras la persona sea lo suficientemente fuerte e independiente para no requerir del auxilio de sus congéneres. Por ello, la izquierda mundial aboga por el abortismo y la eutanasia.
Para los socialistas, el ser humano, en los frágiles extremos de su existencia biológica (fases intrauterinas y de proximidad a la muerte natural), no es un ‘alguien’ sino un ‘algo’, una cosa de la que se puede disponer. Para ellos, la vida del ser humano en el vientre de la mujer, es concebida como un apéndice del cuerpo femenino, una especie de órgano, y casi que un tumor extirpable a voluntad de la madre filicida. Para ellos, asimismo, la vida del enfermo terminal no es más que un desecho familiar.
En el ADN del Socialismo se encuentra el gen de la contradicción más profunda a sus postulados de defensa y solidaridad para con los desvalidos y más vulnerables. Para encontrarse con la veracidad de esta afirmación, bastaría con dar sincera respuesta a las siguientes interrogantes:
¿El derecho a la vida es exclusivo de las personas sanas y que puedan valerse por sí mismas? ¿Tenemos el deber legal y moral de socorrer a una persona que desea suicidarse, pero no con respecto a una persona que, por estar impedida de suicidarse, le pide a otra que le cause la muerte por eutanasia? ¿La solidaridad y el deber de socorro que nos instan a salvar la vida de un criminal que corre el riesgo de morir en su claustro carcelario; no procede para salvar al ser humano mientras está en el claustro materno? ¿Mientras está en el vientre de su madre, el hombre no es ser humano? ¿Si una madre primeriza lo es, precisamente, por su relación con el niño que lleva en su vientre, y este niño no es una persona sino una cosa desechable, entonces la mujer embarazada tiene relación de maternidad con respecto a una cosa? ¿Puede protegerse y defenderse al desvalido -incluidos el enfermo terminal y el ser humano intrauterino- sin respetar el más sagrado de sus derechos, que es la vida?
Lo que resulta una perogrullada viene a ser el mayor signo de contradicción en la bitácora del buque socialista. Éste, una vez asumido el poder político, siempre encalla en las aguas poco profundas de no respetar la dignidad humana. Los más vulnerables: aquellos a quienes se ha ensalzado y seducido con promesas de protección, respeto y defensa; terminan siempre pisoteados, cosificados cual si fueran simples piezas en el juego revolucionario.
La vida, el más sagrado de los derechos humanos, es tratado por el socialismo como si fuera un plus en la esfera jurídica del hombre: un atributo del que se puede carecer según las circunstancias previstas por el sistema.
Al concebirse la vida humana de manera reductivista (sólo en sus dimensiones material y temporal, y excluyendo sus extremos inicial y final), se incita a la cultura de la muerte y de la insolidaridad; se pretende vaciar de contenido moral el deber de no matar, así como el de hacer todo cuanto esté a nuestro alcance para preservar la vida propia y ajena.

Es tal el desprecio por la vida humana en el pensamiento de izquierda, que mientras su abortismo militante los lleva a considerar al feto humano como un mero apéndice del cuerpo femenino, un ‘algo’ carente de todo derecho porque -según ellos- no es persona; por otra parte, incurren en la aberración jurídica de declarar a las semillas de las plantas como sujetos de Derecho. Sí, apreciado lector, tal cual: un sujeto de Derecho, es decir, un sujeto capaz de ser titular de derechos y vincularse mediante obligaciones personales; tal como lo sabe cualquier estudiante de primer año de Ciencias Jurídicas. En este sórdido despropósito incurrió la mayoría parlamentaria del socialismo chavista cuando, en 2005, dictó una Ley de Semillas venezolana, en cuyo artículo 4 estableció que “Se reconoce a la semilla como ser vivo y (…) y sujeto de derecho…”
Así son las cosas en el socialismo: un sistema de creencias con los valores a todas luces invertidos; donde una semilla (ad exemplum: un frijol) es reputada como sujeto, mientras que un ser humano es tratado como objeto. Para los socialistas, una semilla es un sujeto de Derecho; lo que implicaría la posibilidad de que ésta sea titular de derechos -incluida la vida-, mientras que un ser humano en el vientre materno carece de derecho a la vida porque no es un sujeto sino un objeto. En pocas palabras, para un socialista, el niño que una mujer lleve en su vientre no tiene madre sino ‘propietaria’.
Más que dantesco resulta el imaginarse a alguna de las ‘parlamentarias del horror’, (diputadas chavistas que aprobaron semejante aberración legislativa), arrullando tiernamente a un grano de frijol o de arroz, después de haber abortado -asesinado- al hijo que llevaba en su vientre.
Olvidaron los socialistas chavistas que la semilla es capital, un insumo para el agro; y que, por tanto -apegados al pensamiento del propio Karl Marx- mal puede ser privilegiada por encima del ser humano en su fase intrauterina. ¡Vaya contradicción!
Mientras redactamos estas palabras, los socialistas avanzan en sus procesos legislativos para despenalizar el aborto en México y para aprobar la eutanasia en España. Son persistentes en su misión de instaurar la cultura de la muerte y de la insolidaridad para con los seres humanos más desvalidos y vulnerables.
Oportunidad para que nuestras naciones hagan gala de ese gran acervo moral de nuestra cultura cristiana, que es el humanismo integral; y, solidariamente, plantemos cara en defensa de la vida humana, muy especialmente en ese sagrado estadio que es la gestación en el vientre materno.

“Antes de haberte formado yo en el vientre de tu madre, te conocía; antes de que salieras de su seno te consagré.” (Jer. 1:5).






ORACIÓN POR LA VIDA
Oh María,
aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira Madre el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o
de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la Vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida. Amén

San Juan Pablo II